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一、孙悟空第几回去的天庭
西游记第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。
孙悟空大闹天宫五百年后，如来欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
菩萨领命与徒弟惠径去，途中收了被贬下界的卷帘大将、天蓬元帅为徒、齐天大圣为徒，分别取名沙悟净、猪悟能，孙悟空并嘱咐他们各自等待取经人。菩萨与徒弟径奔东土，不多时便来到长安城。
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《西游记》创作背景
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等。
元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。
明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
参考资料来源：百度百科-西游记
二、天庭是如何收服孙悟空的
先让孙悟空做弼马温，然后悟空嫌官小，造反后当齐天大圣。玉帝将它召上天，给了他“齐天大圣”的名号，但是孙悟空搅乱蟠桃盛宴，大闹天宫。于是太上老君将它放入炼丹炉中，炼了七七四十九天，孙悟空便炼就“火眼金睛”。最后与如来佛祖打赌输了，被压在五行山下。
三、天庭如何收服孙悟空表格
找来如来佛祖，把他压在五指山下五百年。
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神洲，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。
后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，阴差阳错间在太上老君的八卦炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
四、孙悟空大闹蟠桃会后,后来天庭是怎么把他捉上天去的
孙悟空大闹蟠桃会后，玉皇大帝很生气，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，十万天兵天将被悟空打败。
玉帝又派二郎神来战孙悟空，孙悟空与二郎神斗了几百回合，不分胜负。这时候太上老君抛下金刚圈击中悟空，才将他捉拿。
后来被打入太上老君的八卦炉中烧炼了四十九天，反而炼就了一双火眼金睛。孙悟空跳出丹炉，打到灵霄宝殿，大乱天宫。终究敌不过佛法无边的如来，被压在五行山下500年。
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在《西游记》原著中，孙悟空大闹天宫的原因很单纯——孙悟空拿了东海的定海神针，被龙王告上天庭。玉帝想收服这只猴子就给了个弼马温他做，结果孙悟空发现其实只是个马夫，恼羞成怒。
而后王母娘娘的蟠桃会也没请他，盛怒之下，他破坏了蟠桃会、偷吃了太上老君的仙丹，跑回花果山做他的“齐天大圣”。玉帝于是派天兵天将前去捉拿，伤了他的猴子猴孙，老孙这才一气之下打上天庭。
在《西游记》中，孙悟空到天上蟠桃园偷吃蟠桃的故事，故事情节十分引人入胜。据山东著名泰山学者考证：《西游记》作者吴承恩创作《西游记》，并非空穴来风，胡编乱造，而是有深厚的生活基础。
泰山，在中国古代象征天，所以，一进山，有一天门、中天门、南天门之说。远古时代，泰山周围是汪洋大海，只有中天门以上露出海平面，所以泰山曾经称昆仑山，山里的原始天尊庙，建筑年代之久远，可以追溯到史前。
传说，中国古书上讲的西方昆仑仙山，实际上就是现在的泰山。因为只有泰山脚下有个王母池，王母池以西50华里处的肥城，恰巧就盛产佛桃，那桃的形象，与传说中的蟠桃别无二致，实际上就是传说中的蟠桃。
俗话说：天上蟠桃，人间肥桃。肥桃又名佛桃、寿桃，被誉为群桃之冠，迄今已有1100多年栽培历史，自唐朝起即为皇室贡品，肥桃曾获国际博览会金奖和大奖。清末最后一部《肥城乡土志》的记载可以看出，此时的肥城桃不仅驰名国内，而且已蜚声国外了。所以，说肥城桃就是蟠桃的原型，并不过分。
参考资料来源：百度百科--孙悟空
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